<div dir="ltr"><br><div class="gmail_quote"><div dir="ltr"><div><div class="gmail_quote"><div dir="ltr"><span class=""><div>Dear all,<br><br></div>Please be informed of my final phd presentation, next Friday:<br clear="all"></span><div><div><span class=""><br>

<p style="text-align:center;line-height:12pt" align="center"><b><span style="font-family:"Calibri","sans-serif"">Resources, Environment and Development, Crawford School of Public Policy</span></b></p>

<p style="margin:12pt 0cm;text-align:center;line-height:12pt" align="center"><b><span style="font-family:"Calibri","sans-serif"">ANU
College of Asia & the Pacific </span></b><b><span style="font-family:"Calibri","sans-serif""></span></b></p>

<p style="margin:0cm 0cm 12pt;text-align:center" align="center"><span style="font-size:18pt;font-family:"Calibri","sans-serif";color:black"> Friday, 29 April, 12:30 -
2:00pm</span><span style="font-family:"Calibri","sans-serif""></span></p>

<p style="margin:12pt 0cm;text-align:center;line-height:140%" align="center"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";color:black"></span><span style="font-family:"Calibri","sans-serif""></span></p>

<p style="margin:12pt 0cm;text-align:center;line-height:140%" align="center"><font size="4"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";color:black">Seminar Room A, Coombs
Building (9), Fellows Road, ANU</span><span style="font-family:"Calibri","sans-serif""></span></font></p><font size="4">

</font></span><p style="text-align:center" class="MsoNormal"><font size="4"> </font><font size="2"><span>Pre-submission PhD Oral Presentation  <br></span></font></p><p style="text-align:center" class="MsoNormal"><font size="2"><span>Ingrid Ahlgren<br></span></font></p><span class=""><p class="MsoNormal"><font size="4"><br></font></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align:center;line-height:normal" align="center"><font size="2"><b><span lang="EN-US">Understanding
<i>mo: </i>an ethnographic study of place-based 'taboo' in the Marshall Islands</span></b></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align:center;line-height:normal" align="center"><br><font size="2"><b><span lang="EN-US"></span></b><span></span></font></p><font size="2">

</font><p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><font size="2"><span lang="EN-US">In the early 21st century, t</span><span>he </span><span lang="EN-US">Republic
of the </span><span>Marshall
Islands </span><span lang="EN-US">(RMI) published its national conservation
plan, guided by the local concept of <i>mo, </i><span>heralded as a traditional conservation practice and </span>most simply
equated with </span><span>the concepts
of <i>tapu/tambu/tabu</i> </span><span lang="EN-US">elsewhere in Oceania. 
</span><span>Yet personal
experience and ethnographic evidence suggests the term <i>mo </i>entails a
variety of places, resources, behaviors, and beliefs not confined to
conservation, but representing a diversity of off-limit areas including haunted
forests, medicinal sites, bird and turtle nesting islets, chiefly cemeteries,
tribute sites for resident spirits, and entire islets for private chiefly
use.  <br></span></font></p><p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><font size="2"><span><br></span></font></p><font size="2">

</font><p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><font size="2"><span> This
thesis examines traditional and contemporary notions of place-based taboos in
the Marshall Islands as surveyed in four atolls with diverse ecological and
historical settings, resulting in an ethnography of <i>mo</i>.  Its
function strictly as a conservation practice in a limited resource setting is
proven wholly unsatisfactory in explaining the wide variety of sites
documented.  Other prevalent theories about Oceanic taboo overall are
considered in making sense of the concept, including ideas about the sacred and
profane, distinction and hierarchy, control over resources, danger and
pollution.  Using case studies, as well as a comprehensive analysis of the
use and meaning of the term, I observe a great variation and ambiguity that
exists in contemporary expressions of <i>mo</i> across the different settings,
explained by an observed instability in beliefs about spiritual ecology and
chiefly authority through periods of change.</span></font></p><p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><font size="2"><span><br></span></font></p><font size="2">

</font><p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><font size="2"><span>In this final presentation,
I will give an overview of my research findings and present a discussion on the
difficulties encountered in diagnostically interpreting a sensitive,
widespread, and diverse concept.</span></font></p><span><font color="#888888"><font size="2">

<br></font></font></span></span><br></div></div></div></div><br></div></div></div>-- <br><div class="gmail_signature"><div dir="ltr"><img src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=62f22acbfd&view=att&th=13423dded935b480&attid=0.1&disp=inline&realattid=f_gvzgyci80&zw" height="96" width="72"><br><b>Ingrid Ahlgren</b>, PhD Candidate<br>Resources, Environment and Development (READ)<br>Australian National University<br><br></div></div>
</div>